Portada Museo Organizacion Femenina PopularEs la organización de mujeres populares más antigua de Colombia e inauguró la Casa Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de las Mujeres en el Magdalena Medio. El espacio recoge 47 años de resistencia.

Por Laura Cerón para el CNMH

Este 25 de julio, las mujeres de la Organización Femenina Popular -OFP- hicieron historia. La casa que hoy día es refugio para más de 2.100 mujeres y familias de Santander, inauguró un museo que visibiliza 47 años de resistencia colectiva y reivindicación política.

La creación del museo se remonta al 2012, en medio de una reconstrucción interna del proyecto político creado por la organización hace más de cuatro décadas. El 20 de julio de 1972 es la fecha consignada por la organización como el inicio, día en que motivadas por la iglesia católica, amas de casa empezaron a reunirse para trabajar costura, manualidades y encontrar espacios sociales fuera de sus hogares.

El contexto político que enmarca la gestación de este movimiento social es uno donde la desigualdad, el abatimiento que trae la guerra y la falta de oportunidades para las mujeres son parte intrínseca del paisaje. Barrancabermeja se configuraba como una ciudad petrolera, mayoritariamente obrera, en la que predominaban formas de violencia intrafamiliar y de violencia sociopolítica. Las mujeres luchaban en una doble vía por construir espacios autónomos propios, en medio de un ambiente político que motivaba a las movilizaciones y paros cívicos para exigir mejores condiciones de vida para los trabajadores.

Según un informe realizado por el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), la década de los años 80 fue el comienzo de la presencia organizada del paramilitarismo. Con su expansión por las aguas del río Magdalena, los grupos paramilitares fueron cometiendo masacres, desplazamientos masivos y desapariciones forzadas.

Las mujeres de la OFP, al igual que muchas otras organizaciones, tomaron como propia la consigna por la vida y el respeto de los derechos humanos. Trabajaron juntas para proteger la soberanía alimentaria y la equidad, en medio de un contexto donde el conflicto armado procuraba el miedo y la destrucción del tejido social. Con la creación de las casas de la mujer, esta organización ha rechazado la violencia perpetrada por actores armados ilegales como las Farc, el EPL, el ELN, la expansión paramilitar y ha reivindicando la participación y autonomía de las mujeres en distintos espacios.

Estas casas son espacios físicos de encuentro, donde se capacitan, hacen ollas comunitarias, talleres culturales y artísticos, atención psicosocial y jurídica. Allí se reúnen las mujeres y la comunidad. También son espacios de albergue humanitario, refugio para proteger la vida de las familias que en algún momento fueron amenazadas y tienen que salir de su casa. Son lugares de denuncia y de resistencia ante lo que está pasando en sus barrios o casas.

El 11 de noviembre de 2001, la casa del Norte fue desaparecida por paramilitares quienes en un acto de hostigamiento y como retaliación a las mujeres por su negativa a ceder los espacios de la Organización Femenina a Popular a los actores armados, arremetieron en la madrugada contra su infraestructura, destruyendo la casa y desapareciendo sus escombros.El 11 de noviembre de 2001, la casa del Norte fue desaparecida por paramilitares quienes en un acto de hostigamiento y como retaliación a las mujeres por su negativa a ceder los espacios de la Organización Femenina a Popular a los actores armados, arremetieron en la madrugada contra su infraestructura, destruyendo la casa y desapareciendo sus escombros. - Fotografía: Organización Femenina Popular

El empoderamiento, la autonomía y la independencia han sido los pilares fundacionales que han forjado al interior de la organización. Desde el año 1995, la OFP centró su trabajo en ofrecerles a las mujeres de estratos 1 y 2 de Barrancabermeja, Puerto Berrío, San Pablo, Cantagallo y otras poblaciones de Santander del Sur y del Sur de Bolívar la posibilidad de alfabetizarse, de hablar sobre embarazo adolescente, sobre economías alternativas y educación en temas de participación ciudadana.

Carnaval por la vida en el marco del Bazarte de Mujeres. Durante la década el 2000 las mujeres impulsaron multitudinarias movilizaciones en el Magdalena Medio y en el país exigiendo la defensa de la vida, el respeto de los Derechos Humanos y el fin de la guerra: “Las mujeres no parimos ni forjamos hijos e hijas para la guerra”.Carnaval por la vida en el marco del Bazarte de Mujeres. Durante la década el 2000 las mujeres impulsaron multitudinarias movilizaciones en el Magdalena Medio y en el país exigiendo la defensa de la vida, el respeto de los Derechos Humanos y el fin de la guerra: “Las mujeres no parimos ni forjamos hijos e hijas para la guerra”. - Fotografía: Organización Femenina Popular

Las mujeres también han utilizado múltiples símbolos para volver propia la resistencia. El 16 de mayo de 1998, luego de la masacre en la que los paramilitares desaparecieron a 25 personas y asesinaron a 7 más, en el sector del suroriente de Barrancabermeja, vistieron las batas negras y rodearon ataúdes vacíos para conmemorar a las víctimas. Las batas son su escudo y armadura.

Otro ejemplo: en el 2005 llamaron al paro cívico “pare por la vida” realizado en Barrancabermeja. Durante la marcha, las piedras fueron el símbolo de la resistencia, las voces de los y las ausentes. El compromiso era no dejarse provocar por nadie: en vez de tirarlas o usarlas para agredir a alguien, las piedras no podían dejar de sonar por un rato una vez por hora.

Por estos motivos, las mujeres de la organización han vivido múltiples amenazas. Según el Observatorio de Derechos Humanos de la OFP, entre 1998 y 2016 se han registrado 153 ataques o hechos violentos contra esta ONG. 100 casos corresponden a hechos de persecución política y 53 son atentados a la estructura social, material y política. El 78% de ellos se presentaron en Barrancabermeja y seguido de San Pablo, Cantagallo, Puerto Wilches, Yondó y otros municipios. Esperanza Amaríz, Yamile Agudelo y Diofanol Sierra Vargas, tres líderes que hacían parte directa de la organización fueron asesinadas.

La Organización Femenina Popular ha impulsado diferentes estrategias para el fortalecimiento y la autonomía económica de las mujeres. Coopfmujer (cooperativa de ahorro y crédito) y Comercoofp (Comercializadora de Mercados Populares) funcionaron entre 1991 y 2002, cuando en una afirmación de su postura civilista, la OFP opta por su cierre negándose a pagar el impuesto de guerra decretado en ese año.La Organización Femenina Popular ha impulsado diferentes estrategias para el fortalecimiento y la autonomía económica de las mujeres. Coopfmujer (cooperativa de ahorro y crédito) y Comercoofp (Comercializadora de Mercados Populares) funcionaron entre 1991 y 2002, cuando en una afirmación de su postura civilista, la OFP opta por su cierre negándose a pagar el impuesto de guerra decretado en ese año. - Fotografía: Organización Femenina Popular

Entre 2008 y 2012, la OFP logró su recuperación y comenzó el proceso de reparación colectiva con el Estado a través de la Unidad de Víctimas, entre las medidas se encontraba la construcción de un lugar de memoria. Silvia Marcela Yañez, investigadora de la casa museo de la memoria, afirmó que la organización entiende la memoria como un escenario en disputa, “por eso para nosotras es importante que la sociedad civil tenga un espacio para protegerla. Que se pueda transmitir en un ejercicio pedagógico, museal, en el que confluyen diversas voces, que se da la oportunidad de mirar lo que no hay que volver a repetir para construir un futuro con paz y justicia social especialmente para las mujeres”.

Ya para el año 2014, Onu Mujeres apoyó la construcción de un guión museológico y el render de lo que sería la casa museo. La casa está ubicada en la casa de la Organización Femenina Popular en el barrio torcoroma en Barrancabermeja. El espacio se construye desde el ser territorio, ser víctima y entender las complejidades de la guerra, ser sujeta política y contar qué pasó con la vida de las mujeres en medio de la historia del conflicto armado y, ser sobreviviente y ser constructora de paz, para tejer vida y esperanza en medio del conflicto armado.

La casa museo resguarda las memorias comunitarias sobre las cuales se han construido los procesos de resistencia en los territorios. Las resistencias a la exclusión, a la masacre, a la ausencia del Estado. Una línea del tiempo que comenta los inicios de la economía del Puerto Petrolero, galerías fotográficas cuentan historias de lucha colectiva, de sus experiencias y símbolos en contra de la guerra: las máquinas de coser, las ollas, las batas negras.

La Organización Femenina Popular ha construido Casas de la Mujer en los diferentes municipios y sectores donde ha hecho presencia. En el 2001, se inauguró la casa de la mujer en el sector Sur de Barrancabermeja, específicamente en la comuna 4, donde aún hoy se cuenta con más de 100 mujeres organizadas en los diferentes barrios.La Organización Femenina Popular ha construido Casas de la Mujer en los diferentes municipios y sectores donde ha hecho presencia. En el 2001, se inauguró la casa de la mujer en el sector Sur de Barrancabermeja, específicamente en la comuna 4, donde aún hoy se cuenta con más de 100 mujeres organizadas en los diferentes barrios. - Fotografía: Organización Femenina Popular

Durante la inauguración asistió Rafael Tamayo, director del Museo de Memoria Histórica de Colombia -MMHC-, quien aseguró que la muestra es profundamente simbólica, “sus dispositivos hacen un recorrido por la historia desde principios de siglo, las dificultades, pérdidas, luchas sociales y la resistencia a la opresión de la que han sido víctimas las mujeres de la OFP. Está enfocado en memoria y derechos humanos de las mujeres que le enseña a muchos lugares y ciudades que estos procesos son fundamentales para honrar y contar las historias de las víctimas”, afirmó.

El trabajo de la OFP con el Centro Nacional de Memoria Histórica empezó en el 2011 durante la investigación de “Mujeres y guerra. Víctimas y resistentes del Caribe Colombiano”. Luego, el equipo de Reparaciones junto al Museo de Memoria Histórica de Colombia hizo un acompañamiento técnico frente al lugar de memoria que ellas logran construir con apoyo de la Unidad para las Víctimas y cooperación internacional. “Uno de los aprendizajes en términos museográficos que nos deja este acompañamiento es que nosotros podemos brindar asesoría, pero al final, todas las decisiones las toma la organización de forma autónoma e independiente”, aseguró Luis Carlos Manjarrés, curador del MMHC.

De igual forma, parte del guión curatorial de la exposición de Voces para transformar a Colombia, la gran exposición del Museo de Memoria Histórica de Colombia, muestra a la OFP como una de las historias centrales del eje cuerpo. Esta organización fue un referente porque “aquellos cuerpos que deberían estar en el espacio privado subyugadas, salen al espacio público exigiendo sus derechos- comentó Luis Carlos.- Esa presencia en el espacio público las convierte en un cuerpo diferente, que incomoda a los actores armados. Su caso está lleno de resistencia, dignidad, son mujeres que trabajan por la comunidad y por el territorio”.

Publicado en Noticias CNMH

Un río de cuentos sonoros

Publicado 21 Nov 2019
Barrancabermeja, Santander

En “Un Río de Cuentos Sonoros” participan niños y niñas entre los 6 y 12 años, familiares y adultos víctimas; los cuales a partir de talleres de creación artística y literaria, narran los diferentes hechos victimizantes sufridos por la comunidad de Barrancabermeja, tales como asesinatos a líderes comunitarios, sindicales y defensores de Derechos Humanos y ataques a la población civil. Los talleres también permiten a los asistentes explorar su relación con el presente, conservar la memoria, cultivar el interés por la investigación, y fortalecen lazos familiares y sociales.

portada un rio de cuentos sonorosEsta iniciativa de memoria surge en el marco de los procesos de construcción de memoria de las organizaciones que son acogidas en el Plan de Desarrollo y del PAT del municipio de Barrancabermeja y es el resultado de la labor conjunta entre la Oficina Asesora de Paz y Convivencia, entidad encargada de la política pública de atención y reparación a las víctimas, Derechos Humanos y paz; Hijos e Hijas por la Memoria, que en su trabajo incluye el esclarecimiento y la memoria del conflicto político, social y armado, y la Corporación Nación, organización no gubernamental gestora de democracia, la paz y los Derechos Humanos.

Utilizando la exploración literaria como dispositivo pedagógico se crea “Un Río de Cuentos Sonoros”, como una experiencia investigativa y artística desarrollada en el municipio de Barrancabermeja, los niños y niñas con quienes se trabajó realizaron comunitariamente tres cuentos: "Pozo quemado" realizado por el grupo en el corregimiento la Fortuna; "Fermín Amaya" creación del barrio Arenal;  y "Jorge Armando Garzón" un líder deportivo del barrio la esperanza, Comuna 5, desaparecido por los paramilitares en el 2.003, y escrito por habitantes de este barrio.

un rio de cuentos sonoros2

https://www.facebook.com/pg/Hijos-E-Hijas-Barrancabermeja-737098529753312/photos/?tab=album&album_id=737098883086610

Publicado en Santander
Barrancabermeja, Santander 

El compadre Lucho, pescador de recuerdos”, es una cartilla que hace parte del material pedagógico utilizado en el diplomado de reconstrucción de memoria histórica en Barrancabermeja, realizado por el Instituto Universitario de la Paz en el año 2013.

La cartilla contiene ilustraciones de seis historias de vida, en las cuales se narra hechos de desplazamiento forzado, la resistencia de las mujeres, desaparición forzada, exterminio de un movimiento político, la lucha de un sindicato y una masacre.

El Espacio de trabajadores y trabajadoras de Derechos Humanos, es una plataforma de coordinación donde se aglutinan distintas organizaciones de la sociedad civil que resisten y denuncian constantemente los diferentes tipos de violaciones a los Derechos Humanos, a las libertades de las personas y a la autonomía de las organizaciones.

Este Espacio nace en noviembre del año 2000 con la propuesta  fundamental de la defensa de la vida en los momentos donde el paramilitarismo se toma la ciudad a sangre y fuego.

Las Organizaciones que conforman el Espacio de Trabajadoras y Trabajadores de Derechos Humanos de Barrancabermeja son: Asociación de Desplazados Asentados en el Municipio de Barrancabermeja (ASODESAMUBA), Asociación Regional de Víctimas de Crímenes de Estado en el Magdalena Medio (ASORVIMM), Corporación Regional para la Defensa de los Derechos Humanos (CREDHOS), Organización Femenina Popular (OFP), Sindicato Nacional de Trabajadores del Sistema Agroalimentario, (Sinaltrainal), Unión Sindical Obrera (USO), Sindicato de Trabajadores de la Industria Química, Agroquímica, Gases, Ramas Afines y Derivados (Sintrainquigás),Gente en Acción,  Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra (ACVC), Asociación Nacional de Ayuda Solidaria (ANDAS), Hermanas Juanistas, Pastoral Social, Programa de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio (PDPMM), Quinto Mandamiento, Hijas e hijos por la memoria y contra la impunidad, Pax Christi, Colectivo 16 de Mayo, Asociación de Familiares de Detenidos-Desaparecidos (ASFADDES).

http://espaciottdh.org/Memoria.php

Publicado en Santander

Sin volver ni haberse ido

Publicado 21 Nov 2019
Barrancabermeja, Santander

La iniciativa recoge en un libro y documental, la memoria de las víctimas de la masacre del 16 de mayo de 1998, ocurrida en la zona sur oriental de Barrancabermeja 10 años después de ocurrida.

A través de la narración de perfiles biográficos de cada una de las víctimas asesinadas y desaparecidas, se reconstruye el contexto de la masacre, y el proceso de lucha por la verdad y contra la impunidad.

El Colectivo 16 de mayo se creó en 1998, luego de la masacre que tuvo lugar en esa fecha. Se reúnen mensualmente y su propósito es esclarecer la verdad sobre la masacre, la reivindicación de los derechos de las víctimas, la búsqueda de justicia, castigo a los responsables, la no repetición, el rescate de la memoria y dignidad de los asesinados, desaparecidos y sobrevivientes de la masacre.

En Barrancabermeja, el 16 de mayo de 1998, un comando armado de las Autodefensas Unidas de Santander y Sur del Cesar  (Ausac), irrumpió en los barrios El Campín, El Divino Niño, El Campestre y María Eugenia asesinando a 7 pobladores y desapareciendo a 25 personas, acusándolos de ser auxiliadores de la guerrilla. 

http://www.etpbarranca.org/Libros/SinVolverNiHaberseIdo.pdf

Publicado en Santander

Santander tiene memoria

Publicado 21 Nov 2019
Santander

La cartilla “Santander tiene memoria” es una herramienta que aporta elementos metodológicos para formar gestores de memoria histórica pertenecientes a organizaciones de víctimas del departamento de Santander. Aborda los diferentes mecanismos e instrumentos de los que se pueden valer las víctimas para implementar acciones de memoria histórica en sus territorios: individual y colectivamente. Se acerca conceptualmente al tema de la memoria histórica y su contextualización como herramienta que promueve las medidas de reparación desde su dimensión  simbólica.

ASFADDES es una organización que viene realizando acompañamiento a víctimas y familiares del delito de desaparición forzada. Cuenta con presencia a nivel nacional y realiza, entre otras actividades, iniciativas de memoria histórica orientadas a rescatar del olvido la memoria de las víctimas de ese delito.

Brinda apoyo moral y psicológico a los familiares de las víctimas, realiza acompañamiento a procesos de exhumación de cadáveres encontrados en fosas y contribuye con la generación de acciones institucionales en favor de la garantía de los derechos de las víctimas de desaparición forzada.

ASFADDES es una organización que viene realizando acompañamiento a víctimas y familiares del delito de desaparición forzada. Cuenta con presencia a nivel nacional y realiza, entre otras actividades, iniciativas de memoria histórica orientadas a rescatar del olvido la memoria de las víctimas de ese delito.

Brinda apoyo moral y psicológico a los familiares de las víctimas, realiza acompañamiento a procesos de exhumación de cadáveres encontrados en fosas y contribuye con la generación de acciones institucionales en favor de la garantía de los derechos de las víctimas de desaparición forzada.

http://www.asfaddes.org/

Publicado en Santander

Galería de la memoria ASFADDES

Publicado 21 Nov 2019
Bucaramanga, Santander

La galería de la memoria de ASFADDES regional Bucaramanga, es una galería con fotografías de personas desaparecidas en el departamento de Santander. La galería es el resultado del esfuerzo propio de sus integrantes, que a partir de donaciones y recursos propios han podido organizar las fotografías de personas víctimas de desaparición forzada, en su mayoría donadas por sus familiares,  en retablos y pendones.

La galería es ubicada en espacios públicos en momentos de conmemoración y también es utilizada como dispositivo para activar el recuerdo y la palabra en familiares de víctimas de desaparición forzada en talleres.

La Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos- ASFADDES-  se creó en 1982, para denunciar y luchar en contra de la desaparición forzada de personas en el país, y para el acompañamiento a los familiares de desaparición forzada.

Brinda asesoría a los familiares en la búsqueda de los desaparecidos, rastreo de los cuerpos encontrados como NN, en exhumaciones, e identificación y entrega de los restos. La galería se inspira en el ejemplo de las madres de la plaza de mayo y se plantó como mecanismo no únicamente de reivindicación pero también de hacerle frente al miedo y al silencio que produce. Es una forma de resistencia contra la impunidad y el olvido.

En el departamento de Santander el fenómeno de la desaparición forzada, se ha sentido fuertemente en los departamentos de Barrancabermeja, San Vicente y Carmen de Chucurí y municipios aledaños como Cimitarra. Las organizaciones sociales que hacen presencia en la región han documentado más de 400 casos de desaparición forzada. Por otro lado en los municipios de media montaña en límites con los departamentos de Boyacá y Norte de Santander también se presentan fenómenos de desaparición forzada. Mención especial tienen los casos de desaparición forzada en contextos urbanos como Barrancabermeja y el trabajo de medicina legal en el cementerio de Cimitarra por parte de la fiscalía para el registro de cuerpos enterrados sin identificar.  

Publicado en Santander

Más noticias de memoria

  • 1
  • 2
  • 3
Prev Next

El 58% de los paramilitares ingresaron a…

21-11-2019 Noticias CNMH

El 58% de los paramilitares ingresaron a las estructuras armadas con fines de desmovilización

El Centro Nacional de Memoria Histórica (CNM), a través de su Dirección de Acuerdos de la Verdad lanzó públicamente en... Más información

Pichilín: una comunidad contra la estigm…

19-11-2019 Noticias CNMH

Pichilín: una comunidad contra la estigmatización

Este mes se lanzó “No señor, guerrilleros no. ¡Somos campesinos y campesinas de Pichilín!, un compilado de cuentos e ilustraciones... Más información

Llegó el lanzamiento del primer Informe …

18-11-2019 Noticias CNMH

Llegó el lanzamiento del primer Informe de Pueblos Indígenas

ONIC y CNMH lanzan Tiempos de Vida y Muerte: Memorias y Luchas de los Pueblos Indígenas en Colombia - Informe... Más información

XII Semana por la memoria “La memoria la…

18-11-2019 Noticias CNMH

XII Semana por la memoria “La memoria la construimos todos y todas”

El Informe Nacional de Pueblos Indígenas y el Análisis Cuantitativo del Paramilitarismo en Colombia, hacen parte de cinco lanzamientos de... Más información

¡Qué cese la violencia contra los pueblo…

18-11-2019 Noticias CNMH

¡Qué cese la violencia contra los pueblos indígenas!

Según la Organización Nacional Indígena, 136 indígenas han sido asesinados en el último año y medio. Los pueblos Nasa, Awá,... Más información

Álbumes familiares de Bojayá: para siemp…

18-11-2019 Noticias CNMH

Álbumes familiares de Bojayá: para siempre recordar a las víctimas

El Centro Nacional de Memoria Histórica, entregó 40 piezas que compendian información genealógica de núcleos y parentescos de las personas... Más información

"No queremos repetir los errores de…

13-11-2019 Noticias CNMH

"No queremos repetir los errores de los adultos"

La forma en que los niños, niñas y adolescentes han vivido -y viven- contextos de violencia muchas veces no es... Más información

Bogotá y Medellín se unen por la memoria…

12-11-2019 Noticias CNMH

Bogotá y Medellín se unen por la memoria histórica como elemento de estudio en las escuelas

Estudiantes y docentes de grados décimo y once de ambas ciudades presentarán los resultados de iniciativas escolares interdisciplinarias que han... Más información

Memorias diversas

07-11-2019 Noticias CNMH

Memorias diversas

El Centro Nacional de Memoria Histórica y la Mesa LGBT, con el apoyo del Museo Casa de la Memoria de... Más información

Cine + Memoria

“Canaán, templo y cuna de campesinos”

“Canaán, templo y cuna de campesinos”

01-03-2019 Cine + memoria

“Los que nos quedamos aquí no supimos lo que sufrieron los que se fueron. Y los que se fueron no supieron lo que vivimos los que nos quedamos aquí, aguantando la violencia”, dice un habitante de Canáan, municipio de Chibolo,...

JoomShaper