La Estrategia de Apoyo a Iniciativas de Memoria Histórica esuna apuesta institucional para apoyar a la ciudadanía en el desarrollo de procesos para elaborar sus memorias y experiencias alrededor del conflicto armado en pro de la construcción de paz desde los territorios.

Esta labor se lleva a cabo en cumplimiento del mandato de la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras (Ley 1448 de 2011), cuyo artículo 143 consagra que “el deber de Memoria del Estado se traduce en propiciar las garantías y condiciones necesarias para que la sociedad, a través de sus diferentes expresiones (...) pueda avanzar en ejercicios de reconstrucción de memoria como aporte a la realización del derecho a la verdad del que son titulares las víctimas y la sociedad en su conjunto”.

En ese sentido, la Estrategia de apoyo a IMH aporta al cumplimiento de las siguientes funciones del CNMH (Decreto 4803 de 2011):

  • Servir como plataforma de apoyo, gestión, intercambio y difusión de iniciativas locales, regionales y nacionales en los temas de memoria histórica, promoviendo la participación de las víctimas, con enfoque diferencial.
  • Oficiar como espacio de apoyo a las entidades públicas y privadas en el marco de las iniciativas ciudadanas en temas de memoria histórica.
  • Implementar estrategias pedagógicas y comunicativas, con enfoque diferencial, para la difusión y apropiación, por parte de diversos públicos, de los procesos y los resultados de su gestión, así como de las iniciativas de memoria locales y regionales descentralizadas.
  • Promover y motivar, a nivel territorial, la participación de las víctimas, las organizaciones sociales y la academia, en el diseño, desarrollo y difusión de iniciativas de reconstrucción de memoria histórica, con el apoyo de las entidades territoriales, a través de sus instituciones y programas.

¿Cómo se realiza el apoyo a las iniciativas de memoria?

El apoyo y acompañamiento técnico a las iniciativas de memoria lo desarrolla la Estrategia de Apoyo a IMH que, como equipo interdisciplinar, responde a las necesidades particulares de las iniciativas en relación con la planeación y ejecución de su propuesta, así como en la realización de un producto de acuerdo a un lenguaje expresivo, entre los que se encuentran: acciones en espacio público, archivísticas, de comunicación, ejercicios pedagógicos, galerías y exposiciones, expresiones plásticas, lugares de memoria, investigaciones o prácticas ancestrales.

El modelo de apoyo consiste en las siguientes fases:

  1. Identificación y registro
  2. Análisis y priorización
  3. Apoyo técnico y fortalecimiento
  4. Difusión y apropiación social de las iniciativas.

El desarrollo del apoyo técnico y fortalecimiento, consiste en llevar a cabo las siguientes acciones:

  • Concertación, gestión y seguimiento al desarrollo de los planes de trabajo.
  • Apoyo financiero y gestión logística.
  • Diseño e implementación metodológica cualitativa con enfoque de memoria histórica.
  • Incorporación de enfoques diferenciales.
  • Asesoría en diseño y producción dependiendo de cada lenguaje expresivo.
  • Definición y desarrollo de estrategia de difusión.

El CNMH hasta 2018 ha apoyado 120 iniciativas de memoria que pueden ser consultadas en el siguiente mapa:

San Juan de Betulia, Sucre

Es un mural para dignificar la vida y denunciar la muerte de Carmelo de Jesús Barrios Acosta, asesinado por paramilitares el 15 de noviembre de 2006.

La primera vez que se hizo el mural, se realizó en memoria de Carmelo de Jesús, posteriormente este espacio se ha utilizado para dignificar y denunciar el asesinato de otros líderes y lideresas de la región; uno de ellos, el asesinato el 14 de agosto de 1997 de Johnny Avilés Tovar, presidente del Concejo de ese mismo municipio.

Esta iniciativa de memoria, fue impulsada por Candelaria Barrios, lideresa social del municipio de San Juan de Betulia. Candelaria inicia su formación en la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos, ANUC; su padre Francisco Barrios, fue uno de los fundadores y principales dirigentes de esa organización.

Tras el asesinato de su hermano, Candelaria Barrios inicia con el acompañamiento del Movice, capítulo Sucre, a trabajar por la dignificación del nombre de su familiar.

En 1980, las guerrillas ingresaron al departamento de Sucre; para contener su dominio, incluso tras la desmovilización de sectores del EPL y del ELN, los paramilitares hicieron presencia, inicialmente con las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU) y desde 1997 con la consolidación de las AUC, a través de los frentes Héroes Montes de María, Golfo de Morrosquillo y La Mojana.

Los grupos paramilitares tuvieron el apoyo de comerciantes y ganaderos, quienes se encontraban presionados por las acciones de la guerrilla y de políticos con intereses de control territorial y enriquecimiento; además, de su consolidación  alrededor de actividades propias del narcotráfico.

Con la desmovilización de las AUC, Sucre sufre la presencia de bandas paramilitares emergentes, las cuales operan especialmente en los municipios de Ovejas, San Onofre, San Benito Abad, Betulia y Sincelejo.

Publicado en Sucre
Dabeiba, Antioquia

Este es un audiovisual que reúne las voces de personas mayores y líderes comunitarios del municipio de Dabeiba, Antioquia, que fueron víctimas del desplazamiento masivo producto de la incursión y masacre paramilitar ejecutada por las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá en noviembre de 1997. A través de testimonios personales se recupera la memoria de este hecho que, si bien tuvo su mayor impacto en el año 97, pone en evidencia que aún hoy la comunidad vive en una situación de riesgo debido a que se mantiene la presencia de grupos armados en el territorio.

El 24 de noviembre de 1997, miembros de las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (Accu) incursionaron en Dabeiba y asesinaron 14 campesinos y desaparecieron 3 más, entre ellos dos menores de edad. Este fue uno de los desenlaces de la confrontación que desde 1996, los paramilitares y las FARC sostenían por el control territorial del Nudo de Paramillo y su utilización como corredor geográfico; de estos enfrentamientos. Este contexto generó múltiples desplazamientos de la zona.

Precisamente estas historias, y las voces de las personas mayores, son las que el líder del Colectivo de Comunicaciones de Dabeiba, Oscar Higuita, ha venido documentando y registrando estas y otras historias sobre el municipio, enfatizando en la cultura, personajes emblemáticos, celebraciones, conflicto armado, etc.

De este ejercicio de investigación  surge la idea de profundizar en las historias relacionadas con el conflicto armado y poder recopilar algunas de ellas de tal manera que permita si difusión. Es así como nace la idea de producir un video, el cual no solo busca dignificar esa memoria tras 20 años de lo sucedido, sino también reivindicar el “derecho a ser campesinos independientes”, a habitar su tierra y permanecer en ella sin ser estigmatizados ni vinculados a las dinámicas de la guerra, resaltando sus procesos de organización comunitaria para resistir y garantizar una vida digna.

Publicado en Antioquia

Casa de la memoria La Gaitana

Publicado 20 Abr 2019
Bodega Alta, Caloto, Cauca

La Casa de Memoria La Gaitana, es un lugar de memoria ubicado en la vereda Bodega Alta de Caloto, Cauca. La Iniciativa es impulsada por 30 mujeres indígenas y afrodescendientes, que decidieron tejer la memoria del territorio, recordar a las víctimas y a las mujeres sobrevivientes del conflicto armado en la región.

El nombre de la casa es un homenaje a La Gaitana, mujer indígena que es una heroína del siglo XVI, luchó en defensa de su pueblo y de su territorio contra los conquistadores españoles. Las mujeres del grupo se identifican con ella para mostrar su resistencia, como sobrevivientes del conflicto armado, que las ha utilizado como botín de guerra.

La Casa, inaugurada en 2015, está  decorada por tres murales: la verdad, representada por La Gaitana rostro de mujer y verdad y memoria; el de la justicia, dónde está el árbol de la vida; y el de la reparación que es el Jardín de la Memoria. Esta iniciativa es liderada por un grupo de mujeres indígenas y afro, víctimas directas e indirectas del conflicto armado. Su trabajo ha estado enfocado en la remembranza y ejercicios de memoria en torno a hechos violentos que han marcado las dinámicas comunitarias de sus pueblos. Nacen a partir del año 2014 en relación a los procesos adelantados por el resguardo y con apoyo de autoridades tradicionales del mismo.

En el Resguardo de Huellas Caloto, aún se recuerdan las masacres del Nilo en 1991, en la que fueron asesinados 21 indígenas; la de Palo Bajo en 2001, la de Palo Alto en 2002, la del casco urbano de Caloto en 2011 en la que fueron asesinados 6 policías y un civil, el asesinato del líder Aldemar Pinzón con su hija de 9 meses en el 2002. 

Publicado en Cauca

Los Colectivos de Narradores y Narradoras de la Memoria  son semilleros impulsados por el Colectivo de Comunicaciones de los Montes de María " CCMMª. La idea de estos colectivos conformados por niños, niñas y jóvenes es aprender a producir piezas comunicativas como series de documentales, fotografías, escritos y diferentes productos para construir nuevo medio de socialización distinto a la guerra. Es una alternativa y una forma de encuentro con la comunidad que permite dar a los jóvenes un espacio como actores sociales del desarrollo de sus comunidades y un medio de expresión tomando dos líneas principales de trabajo: la pedagogía para la paz y la cultura ciudadana.

Las piezas audiovisuales y comunicativas que desarrollan los niños, niñas, adolescentes y jóvenes han sido exhibidas en diferentes espacios. El Colectivo de Narradores y Narradoras de la Memoria” estuvo nominado en la categoría a "Mejor documental comunitario" en los 30° Premios India Catalina de la Televisión Colombiana con dos producciones de las cuales el documental "Los niños juegan, cantan y ríen. Tradición de un pueblo", del colectivo de Palenque, se llevó el premio.

La iniciativa de formar Colectivos de Narradores y Narradoras de la Memoria, hace parte de la apuesta de memoria y desarrollo de la Corporación Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21, dirigido por Soraya Bayuelo una Organización No Gubernamental, creada el 1° de septiembre de  1994 por un grupo de comunicadores sociales, maestros, líderes comunitarios y gestores culturales de El Carmen de Bolívar, interesados en promover la apertura de espacios de comunicación alternativos que, en los procesos de reconocimiento y reencuentro, posibilitaran la construcción de ciudadanía, participación e identidad.

Los Montes de María son una subregión del caribe colombiano ubicada entre los departamentos de Sucre y Bolívar. Una región con gran riqueza y belleza natural pero marcada por la desigualdad, la exclusión y la violencia. Las mayoría de las tierras estuvieron siempre en manos de las mismas familiar latifundistas que, temiendo la reforma agraria de Lleras Restrepo de la década de los 70, desplazaron a sus otrora siervos para que no les fueran tituladas las tierras que habían labrado por años.

En medio de esa disputa se empezó a fraguar desde aquella época una disputa violenta y permanente entre terratenientes y campesinos que reclamaban sus derechos.Desde los años 80 empezaron a  brotar grupo pequeños de matones armados en diferentes partes de la región y zonas aledañas. Y a la par de esos grupos armados llegaron las guerrillas que ya tenían presencia en otras zonas del país. Los campesinos quedaron en medio de una lucha de intereses que se fraguaría y perduraría durante las siguientes décadas, cuando también se fortalecería la presencia de otras guerrillas, grupos de Convivir, la llegada de las AUC y la complicidad de las Fuerzas Armadas con estos últimos grupos que permitieron que en la región quedara un saldo de 56 masacres, miles de desplazados, centenares de muertos; miedo, silencio, olvido por el resto del país.

Páginas y recursos en Internet:

Email: soramonte@yahoo.es

Publicado en Bolívar

Narrar para vivir

Publicado 20 Abr 2019
San Juan Nepomuceno, Bolívar

Narrar para vivir busca superar el impacto dejado por la guerra en la vida de las mujeres de 15 municipios de la región de los Montes de María. Es una estrategia de resistencia civil y una forma de superación del dolor y de la pérdida del sentido de la vida, posibilitando realizar los duelos postergados.

La red de mujeres realiza encuentros basados en la confianza, acompañamiento psicosocial, la fuerza de la palabra y la tradición oral que va de generación en generación.

Narrar para vivir es una red de mujeres víctimas sobrevivientes de la violencia por conflicto armado interno de los  municipios de Córdoba, El Carmen de Bolívar, El Guamo, María La Baja, San Jacinto, San Juan Nepomuceno y Zambrano en el Departamento de Bolívar y por Chalán, Colosó, Los Palmitos, Morroa, Ovejas, San Antonio de Palmito, San Onofre y Tolú Viejo, en el departamento de Sucre, de la región de los Montes de María.

La organización se crea en el año 2000 y actualmente agrupa a 840 mujeres; trabaja en temas de Derechos Humanos, violencia contra la mujer, violencia sexual, y todo lo relacionado con el trabajo psicosocial con las mujeres afectadas por el conflicto.

Los Montes de María han sido escenario de los episodios más crueles y sangrientos del conflicto armado colombiano. Allí, el fenómeno del despojo de tierras ha sido fundamental en la consolidación de intereses agroindustriales y del aseguramiento de corredores estratégicos para grupos armados.

www.narrarparavivir.org/

Publicado en Bolívar
Tumaco, Nariño

Raíces del Manglar es un colectivo de comunicaciones conformado por jóvenes interesados en procesos de Derechos Humanos y construcción de paz, buscan resaltar las acciones de memoria, hechos, historias y los aspectos buenos, y no tan buenos, de Tumaco.

El Colectivo nace tras recibir capacitaciones de Alfabetizaciones Digitales del CNMH, a partir de allí se interesaron por hacer memoria a través de medios audiovisuales, conformándose como colectivo de comunicaciones como parte de la Casa de Memoria de la Costa Pacífica Nariñense. Desde allí llevan a cabo sus actividades de comunicaciones, apoyando los eventos de la casa, sacando piezas comunicativas y realizando talleres de formación para jóvenes y niños.

La Casa de la memoria Pacífica Nariñense, es un referente que convoca a individuos y organizaciones sociales para visibilizar y hacer incidencia política sobre las graves violaciones a los derechos humanos que se han presentado y que persisten en la región. Se enfoca especialmente en las necesidades de las mujeres víctimas y de los jóvenes de la región, para lo cual se ha desarrollado una estrategia de inclusión de dichas reivindicaciones

Además, busca cumplir un rol de sensibilización y testimonio de lo que sucedió y sucede en la región contribuyendo a la creación de conciencia hacia la no repetición.

Nariño es un departamento que por su ubicación geográfica, resulta de interés particular para los actores armados. Como corredor estratégico resulta necesario para el desarrollo de actividades comerciales, pero también de actividades ilegales como el contrabando y el tráfico de armas y estupefacientes. Características que hacen de Tumaco un municipio en constante disputa.

www.facebook.com/RaicesDelManglar/

Publicado en Nariño

Casa de la cultura

Publicado 20 Abr 2019
Las Palmas, San Jacinto, Bolívar

Antes del desplazamiento esta casa era la sede del Colegio Juan XXIII; luego, cuando la comunidad retorna, deciden adecuarla para que sea la casa de cultura del municipio con el fin de recuperar los espacios comunitarios que la violencia desintegró. Esta casa se escogió para guardar las memorias de lo vivido, recuperar el tejido social, hacer las reuniones y actividades comunitarias.

La iniciativa es impulsada por grupo de víctimas del conflicto armado, que posteriormente pasó a ser el Comité de impulso para la concertación en el proceso de reparación colectiva de la comunidad de Las Palmas. Así con apoyo de la UARIV se estableció la recuperación y dotación de la casa como una de las medidas de reparación colectiva dentro del plan, bajo el enfoque que la apropiación de lugares comunitarios, contribuye a la reconstrucción de la comunidad, y a la reparación de los daños colectivos.

No hay que olvidar que la comunidad de Las Palmas se desplazó en noviembre de 1999 a causa de los asesinatos selectivos que cometieron grupos paramilitares en la región de Montes de María, 160 familias tuvieron que abandonar sus tierras y moverse hacia diferentes puntos del país.

Desde 2004 empezaron a regresar a su tierra, sin  acompañamiento institucional; pero a partir del 2012, la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas UARIV comenzó el proceso de acompañamiento a la comunidad, después de un largo proceso, por lo cual varios grupos de familias han llegado de nuevo al corregimiento.

Publicado en Bolívar
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